喻国明(中国人民大学新闻学院副院长、教授)

　　研究表明，我们今天所面对的一个最为重要的事实是，传统社会建立在信息资源垄断基础上的社会治理模式发生了从“全景监狱”到“共景监狱”的根本性转换。所谓“全景监狱”是法国哲学家福柯对人类社会控制的方式的一个比喻。福柯发现，在传统社会，社会管理者主要是通过信息不对称的方式来实现成本更低、效率很高的社会治理的。这种控制形式恰如古罗马人发明的一种金字塔式的监狱：犯...

1、信念与价值。

信念和价值是人最高、最复杂的心理机制和行为动力，宣传者必须将自己的一切行动“拴”在它们之上，以求强化或者改变。

2、认知与态度。

认知是人注意、辨识、记忆和理解外部世界的过程，而宣传者的一项基本任务是打开或者限制人们的认知图像；态度是感觉倾向的内部状态，是对人、事、物的评价性回应，同时也是立场生成的过程。宣传者显然需要响应公众的态度之锚，否则必遭漠然、反感甚至反抗。
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1、咒骂法（Name Calling）

制造一个最邪恶的概念，并将之强加于对手——他们是坏人，是传说中的魔鬼，是野蛮的禽兽。纳粹称犹太人是蔓延在德意志的鼠疫，英国人称纳粹是史上残暴的“匈奴”，因为“他们发起了即使成吉思汗也会感到震惊的屠杀”；小布什故意将萨达姆（Saddam）的名字读成“Sad-dam”，意指魔王撒旦；而伊斯兰“圣战主义者”则称美国人是&l...

人的安危、人的情感、人的尊严，比收集新闻更重要。任何时候，人的生命高于一切，尤其高于记者从事的新闻报道本身。

执教于中国青年政治学院新闻系的传播学博士刘津的专著《博客传播》近日由清华大学出版社出版发行。这是目前国内第一部博客研究专著。

    在任一产业中，最终占据支配地位的竞争者不会超过三个，并存在一群“利基”竞争者围绕三大支配者而成长，它们构成了产业的两端。这两端都可以取得很好的利润，但夹在中间的企业却常常是不稳定的。

    解构主义及解构主义者就是打破现有的单元化的秩序。当然这秩序并不仅仅指社会秩序，除了包括既有的社会道德秩序、婚姻秩序、伦理道德规范之外，而且还包括个人意识上的秩序，比如创作习惯、接受习惯、思维习惯和人的内心较抽象的文化底蕴积淀形成的无意识的民族性格。反正是打破秩序然后再创造更为合理的秩序。　

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传播者进行把关都有一定的标准，这种标准因传播者所处的社会、媒介组织以及个人等因素的不同而有差异，认识影响把关因素可使传播者把关更有效，更符合社会需要。

受众通过对媒介的积极使用，从而制约着媒介传播的过程，并指出使用媒介完全基于个人的需求和愿望。

新闻价值的实现，也是新闻文本对传播主体价值的实现。

以网络为代表的新型媒体兴起之后，人们之间的传播与接受关系实质上正在成为一种平等的交流关系、对话关系。在网络传播环境中，每个人都集传播者与接受者双重角色于一身，人们在互动对话、交流中，成为网络新闻传播的共同主人，成为与网络同在的统一主体

新闻机构不只传播那些具有普遍社会性的新闻，还必然会传播那些打上自己价值观念烙印的新闻

人类是地球上唯一能够进行价值活动的动物。

所谓趣味性体现出来的是一种健康的情趣，而不是什么低级趣味和欲望刺激的满足。

标准、侧重点和需求的变化带来的取向变化。

三个变化

12要素，2要素，7要素，11要素。

对新闻价值从事实角度、传播者角度和受众角度的认识。是否还存在其它角度的认识呢？

两者的关系

      从使用价值的竞争到交换价值的竞争, 再到符号价值的竞争。

　　一切原创的东西,都是独立思考的产物;一切有价值的反思,都是在保持距离中完成的。

头条图片按照固定时间换播，鼠标滑过上面的标签时，立即切换显示到相应图片。这段代码的好处是解决了头图自动播放幻灯无法进行手动操作的遗憾，提高了网页上图片的承载量和交互性。

    随着森林资源的减少和水污染的加剧，总有那么一天，环保主义者会围住报摊，高喊口号呼吁人们不要买报纸。

　　媒介引导舆论必须首先尊重公众，深刻理解已有舆论，多提供一些选择，以求少出现‘复数的不知’的现象。

一个容忍异端的社会才有创造力。

不到万不得已最好不使用。

--浅说专业新闻网站在Web2.0时代的作为

这段代码的效果是：先高后矮，先大后小

说得比较过瘾，值得一读。